L'Épiphanie désigne aujourd'hui une fête chrétienne qui célèbre le Messie venu et incarné dans le monde et recevant la visite et l'hommage des rois mages. Elle a lieu le 6 janvier¹. En France et en Belgique, puisque ce jour n'est pas férié, elle est célébrée le premier dimanche de janvier sauf si celui-ci est le 1^er janvier.
La fête s'appelle aussi « Théophanie », qui signifie également la « manifestation de Dieu ».

À l'origine et jusqu'à la fin du IV^e siècle, L'Épiphanie est la grande et unique fête chrétienne de la « manifestation du Christ dans le monde » (manifestation exprimée outre la venue des mages par une suite de différents épisodes : la Nativité, la voix du Père et la présence d'une colombe lors du Baptême sur le Jourdain, le miracle de Cana, etc.). Depuis l'introduction d'une fête de la Nativité (Noël) le 25 décembre, l'Épiphanie met l'accent sur des sens spécifiques selon les confessions et les cultures.
Depuis le XIX^e siècle on l'appelle aussi le « Jour des Rois » en référence directe à la venue et à l'adoration des rois mages

Une fête de la Lumière

À l'origine, L'Épiphanie, fait partie du cycle de Noël et tire son fond et son sens des célébrations païennes de la Lumière. En effet, Noël, avant d'être un jour, est d'abord un cycle :
Celui-ci atteint son apogée au jour marquant le solstice d'hiver, le 22 décembre. Cette nuit du solstice — la plus longue de l'année — annonce le rallongement des jours et — par extension — la renaissance de la Lumière censée être à l'origine de toutes choses. Puis la célébration se prolonge après le 25 décembre durant un nombre de jours hautement symbolique : 12 jours et 12 nuits.
Le nombre 12 représentant entre autres la Totalité (12 mois, 12 heures, 12 Dieux Olympiens, 12 Tribus d'Israël, 12 Apôtres, etc.)
Le cycle prend fin le 6 janvier. C'est à ce moment que les jours commencent à s'allonger de façon sensible, que la promesse de la nuit solsticiale est tenue. On célèbre alors l'Épiphanie, la manifestation de la Lumière. Par sa forme ronde et sa couleur dorée, la galette symbolise le soleil. Il est à noter également que c'est ce jour (en tout cas son équivalent, car le calendrier alors en vigueur — le calendrier julien — diffère du nôtre) qu'avait lieu sous la Rome antique la fête des 12 Dieux Épiphanes (autrement dit les 12 Olympiens).
Le christianisme a repris tout ce fonds symbolique en assimilant la lumière au Christ, puisqu'il est annoncé comme étant « la parole qui éclaire le monde ».

la tradition veut qu'on tire les rois ,mais je trouve(c'est mon point de vu) qu cette tradition n'est plus respectée puisqu'on trouve des galettes avant Noël!!!!!

Je mettrai mon coeur dans du papier d'argent,
Mon numéro d'appel aux abonnés absents.
Mes chansons d'amour resterons là dans mon piano,
J'aurais jeter la clé du piano dans l'eau .
J'irai voir les rois de la brocante ,
"Vendez mon coeur trois francs cinquante"
Tu savais si bien l'écouter
Et ma vie s'est arrêtée ,
Quand tu m'as quitté

Refrain:
Je voulais te dire que je t'attends
Et tant pis si je perds mon temps
Je t'attends , je t'attends tout le temps
Sans me décourager pourtant,
Comme quelqu'un qui n'a plus personne
S'endort près de son téléphonne ,
Et sourit quand on le réveille
Mais ce n'était que le soleil.

L'autre jour, j' ai vu quelqu'un qui te ressemble,
Et la rue comme une photo qui tremble .
Si c'est toi qui passe le jour où je me promène ,
Si c'est vraiment toi , je vois déjà la scène ,
Moi je te regarde ,
Et tu me regardes.

Je voulais te dire que je t'attends
E tant pis si je perds mon temps .
Je t'attends , je t'attends tout le temps
Ce soir,demain , n'importe quand ...
Comme quelqu'un qui n'a plus personne
S'endort près de son téléphonne ,
Et qui te cherche à son réveil
Tout seul au soleil , j'attends.
Je voulais te dire que je t'attends ,
Si tu savais comme je t'attends .

Michel Jonas

Son implantation sur le haut d'une colline, au nom évocateur de Beau Soleil, lui vaut son appellation de « Village dans le ciel ». Le village s’est construit sur le passage des eaux de source qui alimente huit fontaines et un moulin à huile toujours en activité ; la source principale s’appelle le Saint-Rosaire. Du village, on voit le moyen Var jusqu'à la montagne Sainte-Victoire.